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北宋张载诗词

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北宋张载 诗词

如何理解北宋大儒张载的“横渠四句”?

北宋大儒张载(人称横渠先生)在《张子语录》有曰:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”这四句名言最能表现出儒者的襟怀,也最能张显儒者的器识与信念。

那么,如何理解这历代流行不衰的“横渠四句”呢? (1)为天地立心。

指为社会建立一套以“仁” “孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。

天地本无心,只是生生之德的自然流行,并非有意生出这样一个大千世界。

无心而有心,是人对天地生生之德的亲切理会,通过这种理会,天地生化万物 的心得以显立。

(2) 为生民立命。

“生民”指民众, “命”指民众的命运。

这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。

有了“安身立命” 之道,“百姓日用而不知”,却能潜移默化,加上伦常政教的设施,使生民的生活有了依循,而得以护持生命,贞定活路,此即 “为生民立命”。

(3) 为往圣继绝学。

“往圣”,指历史上的圣人。

儒家所谓圣人,其实就是指人格典范和精神领袖。

儒家圣人之学,自两汉以下至隋唐,却未能善续先秦儒家的学脉。

唐末五代,中国文化之花更是萎缩堕落到极点。

北宋初期,中国也找不出一个能拿出手的精神领袖。

直到理学家问世, “为往圣继绝学”,才复活了先秦儒家的形上智慧,使天道性命(心性义理)之学,内圣成德之教,重新张显,从而将华夏民族精神的领导权从佛教手里夺回。

(4) 为万世开太平。

儒家以“内圣为本质,以外王表功能”。

功能之大者,便是开出太平盛世。

张载不同凡响之处就在于此。

张载不局限于当下的“太平”秩序,而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题。

谁知道宋代张载的事迹或诗集

宋神宗二年,张载出任崇文院校书。

时当王安石行“新法”,很希望得到张载支持。

张载并不反对变法,但提出不能“教玉人追琢”,遂与安石“语多不合。

后因其弟张晋反对变法获罪,张载辞职回乡,以讲学著书为生。

张载精思过人,且强调践履,注重“外王”。

他重视《周礼》,其重视的向度或与王安石有别,但主张通经致用的立场则完全一致。

他以“躬行礼教”倡道于关中,甚至想把《周礼》关于“井田”的论述,结合自己的构想,在关中集资购田以付诸实施。

他的横渠四句“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”主要说的就是复周礼以开太平,但士官不顺,才华抱负无以施展,只能讲学著书,造道家中

北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的:“为天地立心,为...

为往圣继绝学启示继承传统,为万世开太平启示展望未来,D说法正确 D 试题分析,为生民立命启示服务大众:为天地立心启示履行责任 本回答由提问者推荐 答案纠错 | 评论 夏至hiwok 采纳率:54% 擅长: 暂未定制 // 高质or满意or特型or推荐答案打点时间 alog && alog(speed.set, c_best, +new Date); alog.fire && alog.fire("mark"); // 首屏时间打点 void function(e,t){for(var n=t.getElementsByTagName("img"),a=+new Date,i=[],o=function(){this.removeEventListener&&this.removeEventListener("load",o,!1),i.push({img:this,time:+new Date})},s=0;s 为您推荐: 相关问题 2015-02-07 北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的:“为天地立心,为... 1 2014-08-20 "横渠四句"即张载的"为天地立心,为生民立命,替往圣继绝学,... 7 2007-02-15 张载在什么样的背景下说出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝... 656 2008-08-05 请翻译 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太... 40 2015-02-07 同北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开... 2014-11-08 北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太... 2 2015-02-07 北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太... 2015-02-07 北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出:“为天地立心,为生民立... 2 更多类似问题 > 正在求助 换一换 回答问题,赢新手礼包 更多等待求助问题 > 登录 还没有百度账号?立即注册 知道日报 全部文章 .ec-ad {margin-left: -10px;padding-top: 5px;padding-bottom: 12px;}.ec-ad .ec-row-title .ec-title {font: normal 14px/34px Microsoft YaHei;padding-left: 10px;color: #666;}.ec-ad .ec-img-list {font-size: 0;}.ec-ad .ec-img-list .ec-img-item {width: 83px;display: inline-block;font-size: 12px;margin-left: 10px;vertical-align: top;}.ec-ad .ec-img {vertical-align: top;}.ec-ad .ec-img-desc {margin-top: 7px;text-align: center;color: #2d64b3;display: block;font-size: 12px;line-height: 18px;} 相关搜索 一本机械活性炭价格现在的房价走势 .ec-ad .ec-row-title .ec-title { padding-left: 0; } .ec-ad .ec-img-list { width: 290px; } .ec-ad .ec-img-list .ec-img-item { margin-left: 0; margin-right: 10px; } 1 .ec_sma_im{font-size:13px;color:#666;width:270px;line-height:18px;font-family:arial;padding-bottom:16px}.ec_sma_title{font-size:16px;text-decoration:underline;color:#00c}.ec_sma_im em{font-style:normal;color:#c00}.ec_sma_desc{line-height:20px;color:#333}.ec_sma_sugs{display:block;overflow:hidden;padding:0;margin:0}.ec_sma_sugs li{height:20px;margin-top:5px;line-height:20px;overflow:hidden;float:left;width:50%;display:inline-block;background:transparent url(https://ss0.bdstatic.com/9rkZsjSeKgQUohGko9WTAnF6hhy/v1/fc-yule/4cf41ed8b60b141191a03baf2b3222eb.png) no-repeat 0 5px}.ec_sma_sugs a,.ec_sma_sugs a:visited{text-decoration:none;color:#00c}.ec_sma_sugs a:hover{text-decoration:underline}.ec_sma_sugspace{overflow:hidden;margin:0 0 0 8px}.ec_sma_clear{font-size:0;line-height:0;clear:both} 更多的百度推广结果>>关于百度为您推荐更多优质结果,放心搜索,有V有保障. 人力资源公司 新蒙迪欧优惠 全自动机械 安卓游戏手机 (function() { var s = "_" + Math.random().toString(36).slice(2); document.write( ); (window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({ id: 2598853, container: s, size: 250,250, display: inlay-fix }); })(); F.context(cmsRight, [ { url:https://zhidao.baidu.com/question/1771985137453762980.html, src:https://gss0.baidu.com/7051cy89RMgCncy6lo7D0j9wexYrbOWh7c50/gerenzhongxin/banner270x170.jpg?t=1511750103 }, { url:http://k5ylptxz.xsb597.com/qss/b342/364605.html##survey-nigation, src:https://gss0.bdstatic.com/7051cy89QMgCncy6lo7D0j9wexYrbOWh7c50/jingxuan/jxzhaomu.png?t=1511750103 } ]); 精彩知识在知道 快看,旮旯里有什么! 知道大数据,用数据解读生活点滴 团队7年,品牌升级由你决定! (function() { var s = "_" + Math.random().toString(36).slice(2); document.write( ); (window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({ id: 2598845, container: s, size: 960,90, display: inlay-fix }); })(); window.baidu_hh_hotword={ id: [], page_url: http://zhidao. + baidu.com/question/2053132520082731147, di: "u2146910", maxword: 10, frequency: 3 } window.baidu_hh_hotword.id.push("best-content-2000430834"); 新手帮助 如何答题 获取采纳 使用财富值 玩法介绍 知道商城 知道团队 行家认证 高质量问答 您的帐号状态正常 感谢您对我们的支持 投诉建议 意见反馈 账号申诉 智能咨询 京ICP证030173号-1 京网文【2013】0934-983号 2017Baidu 使用百度前必读 | 知道协议 | 百度知道品牌合作 try { (function() {var param_a = 267;var par...

浅谈 张载的“横渠四句”

横渠四句,即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋大儒张载的名言,也是我十分喜欢并奉之为座右铭以激励自己的一句话。

我就简单谈一下我对这四句的理解,与同学们分享。

有人说百无一用是书生,这当然是不对的,可是一个读书人到底能干什么,应该干什么。

我认为横渠四句就是张载对此给出的一个解答。

无用的只是死读书的酸儒,真正的读书人应该是有大志向的人,应该是要成为经天纬地之才,治国兴邦之士的人。

而要做到这些,就需要一个人有崇高的境界和气度,要胸怀天下,心系百姓。

正如前两句所言,读书人要为天下确立起生生之心,要寻求治国平天下的大道,同时要关注黎民百姓的疾苦,使百姓能安居乐业,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。

这是一个读书人对于现世的最高理想和价值所在。

然而张载指出,一个读书还应该有超过他所处时代的价值和意义,那就是对于过去的传承与发扬和对于未来的开拓与创新。

为往圣继绝学指的是继承和发扬先贤们的学问和思想,在当今时代,这不只适用于儒学,往圣既可以是毛泽东,周恩来,邓小平等国家领袖,也可以是牛顿,麦克斯韦,爱因斯坦等科学巨擘,还可以是鲁迅,季羡林等文化大师。

而为万世开太平则是一个人的历史意义和价值所在了,一个读书人应该推动历史的进步,做出开创性的工作,为后世之人奠定好的基础。

可以说,横渠四句道尽了一个读书人的使命与责任,时常以此自省,实觉任重而道远啊。

...

北宋大儒张载,“载”应该读几声?谢谢

意思是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开 太平。

宋天禧四年(1020年),张载出生。

其名出自《周易·坤卦》:“厚德载物”。

[2] 张载从小天资聪明,十岁时随外傅学习,就表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。

少年丧父,使他成熟较早。

当时西夏经常侵扰宋朝西部边境,宋廷向西夏“赐”绢、银和茶叶等大量物资,以换得边境和平。

这些国家大事对“少喜谈兵”的张载刺激极大,宋仁宗庆历元年(1041年),张载年近21岁时,写成《边议九条》,向当时任陕西经略安抚副使、主持西北防务的范仲淹上书,陈述自己的见解和意见,打算联合焦寅(陕西永寿人,精兵述)组织民团去夺回被西夏侵占的洮西失地,为国家建功立业,博取功名。

宋仁宗康定元年至庆历二年(1040年—1042年),陕西经略安抚招讨副使、兼知延州(今延安),在延州军府召见了这位志向远大的儒生。

张载谈论军事边防,保卫家乡,收复失地的志向得到了范仲淹的热情赞扬,但范仲淹说:“儒者自有名教,何事于兵?[3] ”认为张载可成大器,劝他作为儒生一定可成大器,不须去研究军事,勉励他去读《中庸》,在儒学上下功夫。

张载听从了范仲淹的劝告,回家刻苦攻读《中庸》,仍感不满意。

于是遍读佛学、道家之书,觉得这些书籍都不能实现自己的宏伟抱负,又回到儒家学说上来,经过十多年的攻读,终于悟出了儒、佛、道互补,互相联系的道理,逐渐建立起自己的学说体系。

[2] 庆历二年(1042年),范仲淹为防御西夏南侵,在庆阳府(今甘肃庆阳)城西北修筑大顺城竣工,特请张载到庆阳,撰写了《庆州大顺城记》以资纪念。

...

张载的“民吾同胞,物吾与也”的基本思想是什么?

即所谓的“民胞物与”思想。

可以参见《张载集 西铭篇》。

“天地之塞吾其体,天地之帅吾其性。

”“富贵福泽将厚吾生,贫贱忧戚庸玉女于成。

”——要存吾顺势。

这恰如《中庸》所说的:“素其位而行,素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。

”张载横渠先生是一位大儒,关学的创始人。

他要讲的是一种儒者人生哲学,那就是孔子所说的“不怨天,不尤人”。

生存的意义在于承担,承担社会赋予人的责任。

并且要懂得体认他人,知人痛痒,要照料、容忍他人。

(这可以与范仲淹的“先天下之忧而忧”,程颢的“仁”向参照来看)张载是在为儒家生活方式寻找一个哲学根源。

这反映的是北宋儒者士大夫在当时历史条件下,一种文化上的自我认同。

建议你可以看看《张载集》,横渠先生真是我所敬仰的一位大儒。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,张载最有名的四句教,也可以体现他的这一思想。

北宋理学家张载的名言似乎是在《西铭》中的……

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.” (1) 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,以生物为心.」又说:「天地无心而成化.」因为天地生化万物,只是生生之德的自然流行,并非有意生出这样一个大千世界.所以是「无心」而「成化」.无心而有心(以生物为心),这是人对天地生生之德的亲切理会,通过人的理会指点,天地生化万物的心便显立了. (2) 为生民立命:命有理命与气命两个层面,这两层的命都不可伤害,不可弃废,必须有以安立.儒家圣贤开显的「安身立命」之道,正是为了生民.有了这个道,「百姓日用而不知」,却能潜移默化,加上伦常政教的设施,使生民的生活有了依循,而得以护持生命,贞定活路,这就是「为生民立命」了. (3) 为往圣继绝学:儒家圣人之学,自两汉以下,而魏晋,而南北朝,而隋唐,千百年间,一直未能善续先秦儒家的学脉.无论生命之光,或哲学之慧,都开显不出来.尤其唐末五代之时,华族的文化生命萎缩堕落极矣.直到北宋之初,普天之下竟找不出一个像样的师表,所谓「学绝道丧」,实未过甚其辞.到理学家出来,才复活了先秦儒家的形上智慧,使天道性命(心性义理)之学,内圣成德之教,重新光显於世.思想的领导权即已从佛教手里拿回来,孔子的地位自然重新显立.这一步「为往圣继绝学」的功绩,在人类文化史上是独一无二的.可惜满清以来,士人心思卑陋,反而诟诋理学,这诚是学术上昧天良的一大憾事. (4) 为万世开太平:儒家以「内圣为本质,以外王表功能」.功能之大者,便是开出太平盛世.而且不只是一时,而是为千年万世开太平.「太平」二字与「太和」一样,乃是儒家学术中最渊懿庄穆的观念.不过,儒家虽然具有开万世太平的宏愿,也能在「道」的层次上讲论天下为公的仁政王道,但在体制上则只成就了「治道」,而未能开出「政道」.如今民主政治的体制,却正是政治层面上的太平轨道,再加上科学,就更可满足「开物成务」、「利用厚生」的要求.以民主科学配合儒家的礼乐教化以及「太平、太和」的理念,的确将可为人类世界开创无疆的休美.

北宋哲学家张载名言诗词大全

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张载(1020-1077),北宋哲学家,理学创始人之一,理学支脉“关学”创始人。字子厚,大梁(今河南开封)人,徙家凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇,学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年(1057)进士,授祁州司法参军,调丹州云岩令。迁著作佐郎,签书渭州军事判官。神宗熙宁二年(1069),除崇文院校书。次年移疾。十年春,复召还馆,同知太常礼院。同年冬告归,十二月乙亥卒於道,年五十八。宁宗嘉定十三年(1220),赐谥明公。事见《张子全书》卷一五附宋吕大临《横渠先生行状》,《宋史》卷四二七有传。

1、 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载 《张子·中》

2、 “气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益,在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养 的外在行 为的总和,一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一,内在与外在的统一,率真与理智的统一。 ——张载

3、 读古人书,求修身道;友天下士,谋救时方。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载

4、 为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,开万世之太平 ——张横渠 《张子「四言」》

5、 有不知则有知,无不知则无知。 ——张载 《正蒙》

6、 上达则乐天,乐天则不怨;下学则治己;治己则无尤。 ——张载 《正蒙》

北宋哲学家张载名言诗词大全

7、 人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可? ——张载

8、 人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。 ——张载

9、 仁通极其性,故能致养而静以安;义致行其知,故能尽文而动以变。 ——张载 《正蒙》

10、 贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。 ——张载

11、 言出于思也,戏动作于谋也。 (平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想,平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。) ——张载 《正蒙·乾称》

12、 为学大益,在自能变化气质。 ——张载

13、 于无疑处有疑,方是进矣。 ——张载

14、 以爱已之心爱人则尽仁 ——张载

15、 能通天下之志者为能心,圣人同乎人而无我,故和平天下,莫盛于心。 ——张载 《正蒙》

16、 以心求道,正犹以己知人,终不若彼自立彼伪不思而得也。 ——张载 《正蒙》

17、 学者学所以为人。 ——张载

18、 造化之功,发乎动,毕达乎顺,形诸明,养诸容载,遂乎说润,胜乎健,不匮乎劳,终始乎止。 ——张载 《正蒙》

19、 书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。 ——张载

20、 “天人合一” ——张载 《正蒙·乾称》

21、 以责人之心责己则尽道,所谓「君子之道四,丘未能一焉」者也;以爱己之心爱人则尽仁,所谓「施诸己而不愿,亦勿施 于人」者 也;以众人望人则易从,所谓「以人治人改而止」者也;此君子所以责己责人爱人之三术也。 ——张载 《正蒙》

北宋哲学家诗词大全张载名言

22、 教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。 ——张载

23、 在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。 ——张载

24、 大其心能体天下之物。 ——张载 《正蒙大心篇》()

25、 一物两体,气也;一故神,两在故不测。两故化,推行于一。 ——张载 《正蒙》

26、 古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安 详恭敬。 ——张载

27、 由象识心,徇象丧心。知象者心,存象之心,亦象而已,谓之心可乎? ——张载 《正蒙》

28、 义命合一存乎理,仁智合一存乎圣,动静合一存乎神,阴阳合一存乎道,性与天道合一存乎诚。 ——张载 《正蒙》

29、 不尊德性,则学问从而不道;不致广大,则精微无所立其诚;不极高明,则择乎中庸失时措之宜矣。 ——张载 《正蒙》

30、 义,仁之动也,流于义者于仁或伤;仁,体之常也,过于仁者于义或害。 ——张载 《正蒙》

31、 欲事立须是心立,心不钦则怠惰,事无由立,况圣人诚立,无不立也。 ——张载

32、 学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成! ——张载

33、 和乐,道之端乎!和则可大,乐则可久,天地之性,久大而已矣。 ——张载 《正蒙》

34、 极其大而后中可求,止其中而后大可有。 ——张载 《正蒙》

35、 拂去旧日所为,使动作皆礼,则气质全好。 ——张载

张载名言北宋哲学家诗词大全

36、 凡人为上则易,为下则难。然不能为下,亦未能使下,不尽其情伪也。 ——张载

37、 学未至而好语变者,必知终有患。盖变不可轻议,若骤然语变,则知操术已不正。 ——张载

38、 意,有思也;必,有待也;固,不化也;我,有方也。四者有一焉,则与天地伪不相似。 ——张载 《正蒙》

39、 以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,则当以博大求之,知周乎万物而道济天下也。 ——张载

40、 若心但能弘大,不谨敬则不立;若但能谨敬而心不弘大,则入于隘,须宽而敬。 ——张载

41、 诚于此,动于彼,神之道与! ——张载 《正蒙》

42、 心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。 ——张载

43、 天大无外,故有外之心,不足以合天心。 ——张载 《正蒙》

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佛教哲学签名大全

心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。

菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

先遮止非福,中间破除我,后断一切见,如此为善巧。出处:《四百论》

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有翅膀就该去飞翔,有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有,却不能没有梦;可以一次次跌倒,却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人,必是生命的强者。

如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。

佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

读经固然好,读心更重要。

一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

实智慧者,则是度老病死海坚牢船也,亦是无明黑暗大明灯也,一切病者之良也,伐烦恼树之利斧也,是故汝等,当以闻思修慧而自增益。

救人一命,胜造七级浮屠。

如实知一切法,故名为佛。

缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

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如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

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6、我明白长久的感情不容易 我知道好伴侣应该被珍惜

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10、余音未散也许是我们的年华未央。

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14、请把我的骨灰带在身旁,碰到坏人就扬出去,让我最后一次保护你

15、你不必担心未来,你永远不知道下一秒会发生什么

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17、后来我走远了,你却让我回来,对不起,我做不到了。

18、长大后才知道 爱和被爱后的故事

19、任你的名字就像穿针走线般缝合进我的悲伤。

20、[ 声音是不纠结的曲线 在萎靡的舌苔上拼出登峰造极的圆 ]

21、只闻的到身上的香水味,却闻不到心里的苦水

22、多少男人忘不了旧爱。为了旧爱放弃了现在所拥有的爱情。

23、你给过的好我会一直记得笑过哭过我都曾经很快乐.

24、能记住我手机号的是爱我的人, 我能记住的手机号是我爱的人, 给我充话费的人是不能没有我的人

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